本篇文章给大家谈谈为渊驱鱼,以及为渊驱鱼的渊什么意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

什么渊驱鱼

成语:为渊驱鱼。释义:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人为渊驱鱼,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。出自《孟子离娄上》:为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也为渊驱鱼;为汤武驱民者,桀与纣也。近义词:为丛驱雀、为人作嫁。反义词:损人利己。

成语名字:为渊驱鱼 成语发音:wèi yuān qū yú 成语解释:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人;把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。成语出处:先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

【为渊驱鱼,为丛驱爵】 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为 丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。驱,比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。

成语:为渊驱鱼拼音:wèi yuān qū yú释义:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。出处:为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。

为渊驱鱼 拼音:wèi yuān qū yú 释义:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。出处:为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。

为渊驱鱼,为丛驱雀:为渊驱鱼,为丛驱雀是一个汉语成语。拼音是wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què。意思是:把鱼赶到深渊里,把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人,把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。

鱼归于渊,兽归于泽出自哪里?

评析:“胠箧”的意思是打开箱子。本篇的主旨跟《马蹄》篇相同,但比《马蹄》更深刻,言辞也直接,一方面竭力抨击所谓圣人的“仁义”,一方面倡导抛弃一切文化和智慧,使社会回到原始状态中去。宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张,就是本篇的中心。

《齐谐》是记载怪异的事物的书。《齐谐》上记载说:“鹏鸟迁往南海的时候,在水面振翅拍水,乘着旋风环旋着往上飞,凭借着六月的大风离开。山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而没有办法看到尽头呢?鹏在高空看下边,也像这样罢了。

《北冥有鱼》原文是: 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里1,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

夫弓弩毕弋机变 之知多,则鸟乱于上矣;钩饵罔罟罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格 罗落罯罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之 变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求 其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者, 是以大乱。

是道家之所禁。吾世即废,亦已矣。终不能复起,以吾多阴祸也。”可见陈平也认为老子忌用阴谋。《庄子·庚桑楚》也说过类似的话:“夫函车之兽,介而离山,则不免于网罟之患;吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。故鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深,夫全其形生之人,藏其身也,不厌深眇而已矣。

为渊驱鱼(为渊驱鱼的渊什么意思)  第1张

为渊驱鱼为丛驱爵的意思为渊驱鱼为丛驱爵的解释为渊驱鱼为丛驱爵...

1、成语名字:为渊驱鱼,为丛驱爵 成语发音:wèi yuān qū yú,wèi cóng qū jué 成语解释:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。成语出处:语出《孟子 离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。

2、为渊驱鱼,为丛驱爵释义:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。

3、加上后一句就容易理解多了,主要内涵是别人的暴行成就了另一人的成功:替深水赶来鱼的,是水獭;替树丛赶来鸟雀的,是鹞鹰;替汤王、武王赶来百姓的,是夏桀和商纣。

“为渊驱鱼,为丛驱雀”这句话是什么意思?

意思是方法不当,不善于笼络人,把可以依靠的力量赶到敌对方面去。原意是水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了,鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。《为渊驱鱼,为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。

释义:水捉麻雀吃,却方法不当,适得其反,现用于比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。出处:战国·孟子《孟子》原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。

比喻不善于团结人们,把本来可以争取过来的人赶到对方去了。

“为渊驱鱼,为丛驱雀”原义指水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当,适得其反,后来用于比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶向对方。以下是我整理的为渊驱鱼,为丛驱雀成语,仅供参考。

为渊驱鱼,为丛驱雀是一个汉语成语。拼音是wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què。意思是:把鱼赶到深渊里,把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人,把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。作品原文 孟子曰:桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

为渊驱鱼,为丛驱爵释义:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。

孟子曰:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。”这一段文字出自...

1、《为渊驱鱼,为丛驱雀》出自《孟子》的《离娄章句上》。原文如下:民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好亡者,则诸侯皆为之驱矣。

2、【出处】:语出《孟子·离娄上》:「为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。」《晋书·段灼传》引作「为川驱鱼,为薮驱雀」。 【释义】:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通「雀」。

3、【为渊驱鱼,为丛驱爵】 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为 丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。驱,比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。

4、为渊驱鱼,为丛驱爵释义:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。

5、这句话里面有个典故,“丛爵渊鱼”出自《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。

为渊驱鱼,为丛驱雀是什么意思?成语出处及详细词语解释

“为渊驱鱼,为丛驱雀”原义指水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。原比喻方法不当,适得其反,后来用于比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶向对方。以下是我整理的为渊驱鱼,为丛驱雀成语,仅供参考。

【为渊驱鱼,为丛驱爵】 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为 丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。驱,比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。

释义:水捉麻雀吃,却方法不当,适得其反,现用于比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌对方面去。也比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。出处:战国·孟子《孟子》原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。

意思是:把鱼赶到深渊里,把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人,把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。

为渊驱鱼,为丛驱雀是一个汉语成语。拼音是wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què。意思是:把鱼赶到深渊里,把鸟雀赶到密林里。比喻不善于团结的人,把可以依靠的力量赶到对方那里。比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。作品原文 孟子曰:桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

关于为渊驱鱼和为渊驱鱼的渊什么意思的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。