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什么是方以类聚,物以群分?

方以类聚，物以群分 释义：意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。

方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类 不同 而区分开。后指人或事物按其 性质 分门别类。 成语出处： 《周易·系辞上》：“ 方以类聚，物以群分 ，吉凶生矣。

方以类聚物以群分的意思解释：原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。方以类聚，物以群分拼音：[fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn]。出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。

“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，这句话原指各种方术（方法、技巧等）因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开，好坏就会出现。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。这句话体现出的是类比思维模式，即运用自己的知识经验将不熟悉的问题与已经解决了的问题进行类比，创造性地解决问题。

物以类聚人以群分是出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚物以群分。西汉末刘向编定，主要就是用来比喻同类的东西经常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，也是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

“以方以类聚物以群分”是一种对事物进行归类整理的方法，也可用于人群分类。在这种方法中，我们首先要将事物或人群按照分类因素分为若干类，确保每类的共性是相同的。比如分为花卉、水果等物品类别，或者根据性别、年龄、职业等因素对人群进行分类。这样就能将同类的事物或人群聚拢在一起。

方以类聚物以群分（方以类聚物以群分是什么生肖） 第1张

“方以类聚物以群分”的下一句是什么?

1、“方以类聚，物以群分”的后半句是：吉凶生矣。来自《易经》的：系辞传。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

2、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

3、没有下一句。“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。该俗语出自《战国策·齐策三》——《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。

4、下一句是“吉凶生矣”，出自《易经》。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”物以类聚人以群分典故 “物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》——《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。

5、没有下一句，“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。

6、物以类聚人以群分没有后一句。物以类聚 ［成语解释］同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。［典故出处］《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”译文：法术性行等无形体者以类相聚，世间万物有形体者以群相分，群类有不同。

人以类聚,物以群分!什么意思呢

1、意思是人们以情投意合而相聚一起方以类聚物以群分，物品以同样种类而归类相集。出处方以类聚物以群分：《施公案》一八一：人以类聚，物以群分。既与壮士相交，必然也是豪杰，请来一见便有何妨？白话译文：一般同类的东西会聚在一起。人按照各自的品行和爱好而形成的团体。

2、物以类聚，人以群分；全句意思是，物是按照类聚合的，人是按照品行来分群的。物以类聚，指同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。含贬义。人以群分，人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。中性。

3、物以类聚，人以群分：意思是指事物按照其种类而距集到一起，成为一个系统。这是物以类聚，他和人以群分是近义词，这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。

4、人以类聚物以群分是什么意思“人以类聚，物以群分”是谚语，意思是人以情投意合而相聚，物以同样种类而相集。出处：《施公案》一八一：“人以类聚，物以群分。

5、方以类聚，物以群分 释义：意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。

...贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣,方以内聚物以群分,吉凶生矣.什么意思...

1、“天在上为尊贵方以类聚物以群分，地在下为卑微，天地乾坤既也就确定下来方以类聚物以群分了方以类聚物以群分；天与地方以类聚物以群分的卑微高贵明确下来，则人身份的尊卑贵贱位置也就确定了”。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

2、一 原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。

3、“卑高以陈，贵贱位矣”意思是：天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。出处 出自《系辞》第一章。原文 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

4、孔子说：“尊贵却没有实际地位，地位高贵却民有民众，贤德的人处在卑下的地位而没有人去辅助他，因此行动会有悔恨。” “不出户庭，无咎。” “（节卦初九爻辞说），不走出门户庭院，没有灾难。” 子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

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