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沐猴冠冕什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。1成语资料注音 沐猴而冠：mù hóu ér guàn 成语出处 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”详细释义 《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。

《现代汉语词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。成语示例 近义词 衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠 反义词 正人君子、仁人志士 用法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义； 指人面兽心的人。

沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴而冠 【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。

【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴冠冕（沐猴冠冕的意思） 第1张

猴子戴帽猜成语

1、沐猴而冠 mù　hóu　ér　guàn [释义] 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。[语出] 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”[正音] 冠；不能读作“ɡuān”。[辨形] 沐；不能写作“体”。

2、猴子戴帽猜成语，答案是：沐猴而冠。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。猴子，是一个总称。灵长类中很多动物我们都称之为猴。

3、正确答案就是：沐猴而冠 【解释】：沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】：出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，比喻虚有其表，形同傀儡。

沐猴冠冕是什么意思

成语名字：沐猴冠冕 成语发音：mù hóu guàn miǎn 成语解释：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人 成语出处：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。

沐猴而冠 mù hóu ér guàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴而冠 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。

【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

沐猴冠冕的意思是：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。出处：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”拓展：《秋胡戏妻》是元代石君宝编撰的元代杂剧。

沐猴而冠是什么意思,猜十二生肖?

1、谜底：猴子。沐猴而冠 mù hóu ér guàn 【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”【结构】主谓式。【用法】含贬义。一般作谓语、定语、状语。

2、猴生肖 沐猴而冠，意思是猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。出自项羽本纪 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”于是遂去。乃令张良留谢。

3、比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

4、【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

名词解释:沐猴而冠

1、【成语解释】沐猴：猕猴沐猴冠冕；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽沐猴冠冕，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2、【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

3、沐猴而冠 mù hóu ér guàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴而冠 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。

4、沐猴而冠。成语解释：沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。成语拼音：mù hóu ér guàn。原文出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

沐猴而冠的文言文翻译

1、沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]释义沐猴冠冕：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽沐猴冠冕，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位沐猴冠冕的人。出处：西汉司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”译文：人说楚国人像是猕猴戴沐猴冠冕了人的帽子，果真是这样。

2、沐猴而冠 mù hóu ér guàn 〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴而冠 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。

3、瞻彼洛城郭，微子为哀伤。译文 汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。

4、沐猴而冠带，知小而谋强。——出自曹操的《薤露行》沐猴：猕猴的别名。冠带：戴帽子束腰带。本是人的行为。知：古同“智”，智慧。这句诗的意思是：本来仅仅是一只猕猴却打扮成人样，智慧低下而总想着而图谋大事。

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